Datos Personales
Kevin Bozada
3ro "G"
12/11/2019
Filósofo y matemático
francés.(La Haye, Francia, 1596 - Estocolmo, Suecia, 1650) Después del esplendor
de la antigua filosofía griega y del apogeo y crisis de la
escolástica en la Europa medieval, los nuevos aires del Renacimiento y
la revolución científica que lo acompañó darían lugar, en el
siglo XVII, al nacimiento de la filosofía
moderna.
René Descartes se educó en el colegio jesuita de La Flèche (1604-1612),
por entonces uno de los más prestigiosos de Europa, donde gozó de un
cierto trato de favor en atención a su delicada salud. Los estudios que
en tal centro llevó a cabo tuvieron una importancia decisiva en su
formación intelectual; conocida la turbulenta juventud de Descartes, sin
duda en La Flèche debió cimentarse la base de su cultura. Las huellas
de tal educación se manifiestan objetiva y acusadamente en toda la
ideología filosófica del sabio.
El programa de estudios propio de aquel colegio (según diversos testimonios, entre los que figura el del mismo Descartes) era muy variado: giraba esencialmente en torno a la tradicional enseñanza de las artes liberales, a la cual se añadían nociones de teología y ejercicios prácticos útiles para la vida de los futuros gentilhombres. Aun cuando el programa propiamente dicho debía de resultar más bien ligero y orientado en sentido esencialmente práctico (no se pretendía formar sabios, sino hombres preparados para las elevadas misiones políticas a que su rango les permitía aspirar), los alumnos más activos o curiosos podían completarlos por su cuenta mediante lecturas personales.
Los cinco primeros años los dedicó principalmente a elaborar su propio
sistema del mundo y su concepción del hombre y del cuerpo humano. En
1633 debía de tener ya muy avanzada la redacción de un amplio texto de
metafísica y física titulado Tratado sobre la luz; sin embargo, la noticia de la condena de Galileo le asustó, puesto que también Descartes defendía en aquella obra el heliocentrismo de Copérnico,
opinión que no creía censurable desde el punto de vista teológico. Como
temía que tal texto pudiera contener teorías condenables, renunció a su
publicación, que tendría lugar póstumamente.
CONCLUSIÓN
Desde un punto de vista completamente opuesto, los empiristas británicos Thomas Hobbes, John Locke y David Hume
negaron que la idea de una sustancia espiritual fuera demostrable;
afirmaron que no existían ideas innatas y que la filosofía debía
reducirse al terreno de lo conocido por la experiencia. La concepción
cartesiana de un universo mecanicista, en fin, influyó decisivamente en
la génesis de la física clásica, cuyo hito fundacional sería la
publicación de los Principios matemáticos de la filosofía natural (1687), obra en que Newton estableció los tres principios fundamentales de la dinámica, también llamados leyes de Newton.
No resulta exagerado afirmar, en suma, que si
bien Descartes no llegó a resolver muchos de los problemas que planteó,
tales problemas se convirtieron en cuestiones centrales de la filosofía
occidental. En este sentido, la filosofía moderna (racionalismo,
empirismo, idealismo, materialismo, fenomenología) puede considerarse
como un desarrollo o una reacción al cartesianismo.
WEBGRAFIA
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/descartes.htm

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